Старый город Иерусалима – именно так называется район города площадью около 1.0 км². Пожалуй, наиболее насыщенная и привлекательная для туристов часть Иерусалима. Именно здесь находятся самые значимые места для последователей трех монотеистических религий – иудаизма, христианства и ислама (см. ниже). До 1860 года — когда был основан еврейский квартал Мишкенот Ша’ананим — представлял собой весь Иерусалим. Cтены Старого города Иерусалима построены в 1538 году османским султаном Сулейманом Великолепным. Их протяжённость – около 4,5 км, они имеют высоту от 5 до 15 метров и толщину до 5 метров. Практически все туристы, посещающие столицу Израиля, обязательно осматривают и Старый город. В Старом городе Иерусалима находятся:
Храмовая гора
Прямоугольный участок земли, возвышающийся над остальными частями Старого города Иерусалима. Обнесён высокими стенами. Высота стены в самом высоком месте — 45 метров. Принято считать, что это наиболее священное место для иудаизма и третье по значимости для ислама. На Храмовой горе находились Первый, а затем и Второй Иерусалимские Храмы. Здесь же, согласно еврейской традиции, в будущем будет стоять и Третий Храм. В настоящее время на Храмовой горе расположены знаменитые мусульманские культовые сооружения — мечеть Аль-Акса и Купол Скалы. В 1948 году Храмовая гора оказалась под властью Иордании. В результате Шестидневной войны (июнь 1967) Храмовая гора была освобождена израильской десантной бригадой под командованием Мордехая Гура, передавшего по рации слова, вошедшие в историю: «Храмовая гора в наших руках! Повторяю — Храмовая гора в наших руках!» Однако, вскоре, по инициативе Моше Даяна, управление Храмовой горой было передано мусульманскому ВАКФу:
— Купол Скалы
Мечеть «Купол Скалы» – одна из важнейших святынь ислама — мусульманское святилище над камнем Основания в центре Храмовой горы в Иерусалиме, рядом с древнейшей в мире мечетью Аль-Акса. Куполом закрыт выступ скалы, с которого, по преданию, пророк Мухаммед совершил мирадж, то есть ночное путешествие пророка Мухаммада в Иерусалим и его вознесение на небеса. Согласно другой трактовке, на месте мираджа находится мечеть Аль-Акса.
— Мечеть Аль-Акса
Мечеть Аль-Акса – самая большая мечеть Иерусалима, расположенная на Храмовой горе, является третьей святыней ислама после мечети Аль-Харам в Мекке и Мечети Пророка в Медине. Мечеть Аль-Акса была первой киблой в исламе до перенесения ее в Мекку. Кибла — направление, в сторону которого мусульмане обращаются лицом во время молитвы. Ислам связывает с этим местом ночное путешествие пророка Мухаммеда из Мекки в Иерусалим (исра), также с этим местом связано ночное путешествие пророка Мухаммеда и его вознесение.
Стена Плача, (Западная Стена или Ха-Ко́тель ха-Маарави) представляет собой сохранившуюся часть западной стены, ограждавшей в свое время Второй Иерусалимский Храм, протяженностью 156 м и высотой 15 м. Единственный сохранившийся фрагмент ограды Храма является величайшей святыней иудаизма вне самой Храмовой Горы. В течение многих веков — символ веры и надежды многих поколений евреев, место их паломничества и молитв. Пользуется огромной популярностью у туристов со всего мира, которые любят оставлять в Стене записки с просьбами и пожеланиями.
Храм Гроба Господня
Храм Воскресения Христова (Храм Гроба Господня) — главная святыня христианства, цель паломничества для верующих со всего света. Храм является целым архитектурным комплексом, построенным вокруг мест, на которых происходили важнейшие события Евангельской истории. Храм Воскресения Христова (храм Гроба Господня) расположен в Христианском квартале Старого Города Иерусалима, в конце улицы Виа Долороза.
Внимание! Как правило, в Храме Гроба Господня находится очень много туристов. Именно поэтому не очень комфортно посещать его в экскурсионных группах до 50 человек – Вы можете что-то не расслышать и что-то не увидеть. Поэтому мы рекомендуем в этом случае (и не только в этом!) присоединиться к нашим экскурсиям.
Итак, в Храме, в частности, находятся:
— Голгофа. Православный престол: место Креста Господня
Православный престол находится в Храме Воскресения Христова на «верхнем этаже» с правой стороны от входа. Между ним и римско-католическим престолом расположена колоннада и францисканский алтарь Скорбящей Богородицы. Согласно христианской традиции, именно здесь произошло Распятие Иисуса Христа и двух разбойников, которые были пригвождены к крестам рядом с Иисусом.
— Голгофа. Католический престол
Католический престол находится на Голгофе, в Храме Воскресения Христова (Храм Гроба Господня), на «втором этаже» с правой стороны от входа. Между католическим и православным престолами расположена колоннада и францисканский алтарь Скорбящей Богородицы (латинское название «Stabat Mater», то есть «Стояла Матерь» — этими словами начинается католический гимн францисканца Якопоне да Тоди, ХШ в.).
— Гроб Господень
Гроб Господень находится в Ротонде Храма Воскресения Христова (Храм Гроба Господня), в западной части Кувуклии. Гробница Иисуса Христа — самое святое место для христиан всего мира. Она помещена в небольшую часовню, возведенную на том месте, где некогда находилась подлинная иудейская гробница. Первоначально она принадлежала тайному ученику Иисуса Христа – Иосифу Аримафейскому, бывшему члену Синедриона.
— Камень Миропомазания
Камень Помазания расположен в вестибюле Храма Гроба Господня и является ХIII остановкой (станцией) Крестного пути. Это место почитается христианами всего мира как место, куда положили тело Христа после распятия, чтобы подготовить к захоронению. Камень Миропомазания представляет собой прямоугольную низкую плиту розово-желтого цвета, на которой начертан текст из Евангелия.
Еврейский квартал Старого города
Еврейский квартал – самый древний район Старого города, включающего также Христианский, Мусульманский и Армянский кварталы. Он расположен там, где во времена Второго Храма находился Верхний город, в котором проживали богатые и знатные горожане. Впервые евреи поселились здесь 3 тысячи лет назад. Но после разрушения римлянами Иерусалима были вынуждены покинуть город и вернулись сюда только в 16 веке. В Еврейском квартале находятся:
— Улица Кардо
Одна из двух главнейших улиц Старого города Иерусалима. Кардо было сердцем Старого города. Здесь протекала экономическая жизнь всего Иерусалима. Сегодня здесь можно увидеть обломки древних колонн, украшавших улицу Кардо. Значительная часть улицы используется в ее древнем значении – торговля. При этом магазины частично находятся в помещениях сооруженных при крестоносцах лавок.
— Синагога «Хурва»
Была основана в начале XVIII века. В 1721 году была разрушена мусульманами. Находилась в руинах более 140 лет, став известна как «Хурва» (ивр. «руины»). Была восстановлена в 1864 году но название «Хурва» всё равно оставалось для её обозначения. Была главной синагогой ашкеназов Иерусалима до разрушения её силами Арабского легиона в 1948 году. В 2000 году правительством Израиля был утверждён план строительства на её месте новой синагоги, которая должна была стать копией здания XIX века. Восстановленная синагога была открыта 15 марта 2010 года.
Порог Судных врат в Русском Александровском подворье
Православная святыня, находящаяся на территории Александровского подворья Императорского Православного Палестинского Общества в Старом городе Иерусалима. Представляет собой порог древних ворот, через которые по преданию вели на казнь Иисуса Христа.
Город Давида
Город Давида – археологический парк на месте древнего Иерусалима, где сохранились системы водоснабжения-водосборники и тоннели ханаанского времени и периода 1-го храма. Здесь 4-3 тысячи лет назад стояла крепость Сион, завоеванная царем Давидом, здесь началась история святого Иерусалима, разрушенного и восстановленного, судьба которого не прерывается в течение многих веков, как вода источника Гихон, у которого помазывали на царство царей династии Давида.
Башня Давида
«Башня Давида» представляет собой комплекс турецких фортификационных сооружений, находящийся вблизи Яффских ворот Старого города Иерусалима. Во времена хасмонеев царь Ирод Великий построил здесь один из самых величественных дворцов, который завершался тремя башнями — в честь его брата, жены и друга. Согласно легенде, в этом дворце некоторое время находился Понтий Пилат, о чем рассказал Михаил Булгаков в романе «Мастер и Маргарита».
Виа Долороза
Ви́а Долоро́за (лат. Via Dolorosa, букв. «Путь Скорби») — улица в Старом городе Иерусалима, по которой, как считается, пролегал путь Иисуса к месту распятия. На Виа Долороза находятся девять из четырнадцати стояний Крестного пути Христа. Последние пять стояний находятся на территории Храма Гроба Господня. На Виа Долороза находится Дом Святой Вероники:
— Дом Святой Вероники
Дом святой Вероники находится на пересечении улиц Виа Долороза и Эль-Байрам по направлению к Храму Гроба Господня. Над дверью в стене – надпись на латыни: «Шестая станция». По библейским преданиям, когда Иисус проходил мимо дома блудницы Вероники, она отерла кровь и пот с Его лица платком, на котором запечатлелось изображение Христа. Благодаря этому событию Вероника была причислена церковью к лику святых.
Армянский квартал Старого города
Армянский квартал — самый маленький из четырёх кварталов Старого города Иерусалима (площадь в 0,126 кв.км.). С запада и юга Армянский квартал окружен стенами Старого города, с севера он соседствует с Христианским кварталом, а с востока — с Еврейским кварталом. Иерусалимский патриархат Армянской апостольской церкви, основанный в VII веке в статусе епархии, независим от иных христианских учреждений в Иерусалиме. В Армянском квартале находятся:
— Армянская Патриархия
Армянская Патриархия, основанная в VI веке, расположена в центре Армянского квартала Старого города Иерусалима, на улице Армянской Патриархии. В состав Армянской Патриархии входят Армянский монастырь и кафедральный собор св. Иаковов (The Cathedral of St. James), воздвигнутый в ХI – ХII вв. грузинскими архитекторами, часовня Эчмиадзин (Chapel of Ethcmiasin) и армянский монастырь Св. Креста (Хачаванк, арм.).
— Армянский Сионский монастырь
Армянский Сионский монастырь расположен с внешней стороны стен Старого Города Иерусалима, с правой стороны от Сионских ворот. Этот мужской армянский монастырь находится на том месте, где, согласно легенде, в древние времена стоял дом первосвященника Каиафы, в котором был допрошен Иисус Христос. Его сначала отвели на допрос в дом тестя Каиафы, пользовавшегося в то время большим авторитетом и влиянием.
Дом св. Праведных Иоакима и Анны
Дом святых праведных Иоакима и Анны расположен недалеко от Львиных ворот Старого города Иерусалима. Здесь, как гласит предание, жили родители Девы Марии. Анна была младшей дочерью священника Матфана из первосвященнического рода Аарона, а Иоаким был дальним потомком царя Давида.
Золотые ворота
Золотые ворота представляют собой одну из башен в восточной части фортификационных сооружений, построенных в 16-ом веке султаном Сулейманом Великолепным. В то время их главной целью была защита жителей Иерусалима от нашествий бедуинских банд. В древние века через нее можно было выйти на центральную улицу города-крепости Элия Капитолина, которая вела к Храму Гроба Господня.
Вифезда
Вифезда (в переводе с еврейского «Дом милосердия») или Овчая купель расположена в Старом городе Иерусалима недалеко от Львиных ворот. Она представляет собой прямоугольный искусственный водоем размером 40 х 50 метров и глубиной 6 метров. Во времена Иерусалимского Храма вода из него поступала в Храм по открытому каналу и использовалась для омовения жертвенных животных.
Ворота Ирода
Цветочные ворота, известные также как Ворота Ирода — ворота Мусульманского квартала Старого города Иерусалима. Ворота Ирода расположены в северо-восточной части стены, окружающей Старый город Иерусалима. Согласно легенде, они получили свое название от находящейся вблизи них дороги к дому Ирода Антипы (сына Ирода Великого), к которому Понтий Пилат направил Иисуса Христа. Между Дамасскими воротами и Воротами Ирода находится пещера пророка Иеремии (Иермиягу) где он, как гласит предание, в период правления царя Цидкиягу предсказывал гибель Иерусалима.
Дамасские ворота
Дамасские или Шхемские (Наблусские) ворота служат по сути главным входом в Мусульманский квартал Старого города Иерусалима. От них начинается дорога на Дамаск и Шхем (Наблус). В современном виде ворота были сооружены в период правления Сулеймана Великолепного в 1537 году. Под ними находятся развалины двух древних входов в Старый город.
